詹益樺大事記

詹益樺(1957-1989) 做過船員, mā 做過電梯操作員.

1985 年
年底 尤清競選台北縣長.
詹益樺 hō͘ 朋友 giú 去 kā 尤清助選, he 是 i 頭 1 pái 參加黨外活動.

1986 年
5.19 鄭南榕發動「519取消戒嚴‧綠色行動」(龍山寺).
9.3 林正杰發動「街頭狂飆」, 持續12工.
10.10 詹益樺頭 1 pái 行街頭, 參加反核遊行.
11.10 民進黨召開第 1 pái 全國黨員代表大會.
11.30 發生許信良 peh 牆 ko̍eh tńg 來台灣 ê「接機事件」.
詹益樺 mā tī 現場, 有 hō͘ 鎮暴警察 lia̍h 去刑求. I 認為hit pái 刑求 ê 經驗, 是 i 1 世人 siōng 大 ê 屈辱, i bat kā 朋友講: I 甘願死 mā 無願意 koh hō͘ 國民黨屈辱! I 寫 ê 遺書內底講: 若 hō͘ 國民黨起訴, i beh tī 獄內底絕食到死.

1987年
2.13~3.7 鄭南榕發動「228和平公義運動」.
5.19 第2 pái「519綠色行動」.
6.12 「612只要解嚴, 不要國安法」示威.
12.25 國會全面改選運動.

1988年
年初 「許曹德蔡有全台獨案」全島聲援活動.
詹益樺全心投入, 聲援活動結束了後, i koh tńg 去高雄庄kha, 繼續投入南台灣農運草根工作.
5.20 「520」農民請願事件.
詹益樺 kā 立法院招牌拆--落-來.
11.16~12.25 鄭南榕發動「新國家運動」環島行軍.

1989年
4.7 鄭南榕自焚.
詹益樺 kā 朋友講:「鄭南榕是一個偉大而美好的種子，我也希望自己能成為一個偉大而美好的種子。」I mā tiāⁿ-tiāⁿ kā 朋友講:「南韓學生運動領袖是犧牲的準備者，所以學生運動風起雲湧；台灣反對運動的領導者則是爭取聲名的公職人員，所以運動無法開展。」
5.19 鄭南榕出山遊行.
詹益樺 tī「殖民統治」ê 權力中心──總督府頭前引火自焚.
　
Tī 高雄投入農運 ê 過程, i m̄-nā 1-pái 講:「台灣人的苦不是宿命，只是不曾努力去自我改造而已，更重要的是需要人去基層奉獻。」I 不滿台灣 ê 智識分子 kan-taⁿ ē-hiáu「khang chhùi pō͘ chi̍h」.

蔡有全入監了後, i 寫 phoe hō͘ 蔡有全講:「我們常『聽到』也常『講到』的公義、愛、尊嚴，但我們是否落實做到？台灣社會上弱者權益是否落實替他爭取了嗎？我現拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題，台灣社會上弱者在那裡，他們被變成弱者是什麼原因，是什麼人造成，是什麼事情演變，現我不敢有什麼結論，我自訂一個方面，跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。」

Ē-kha 引--ê, 是鄭南榕自焚了後, 詹益樺 4--月 ê 日記:

「值當咱活在這時代，這一台灣這一世態，你會感覺不清不楚，一切，一切的是非道德價值觀已經混淆。在孩提時代，你會感覺權威壓迫你相信它，但不知道它已經剝削你。在學生時代，你會受到階級塑造你承受它，但不知道它扭曲你。在現實社會時代，你會變成一隻快樂的豬或是憂悶的豬。『現實』的承認這兩字，但不知道它切斷你生命真諦。」

「人民有權革命罪惡政權，必要時，以人最高情操『解決自己生命』對抗它。」

「梭羅說：『我已經無法承認這一個政治組織是我的政府，因為它同時也是奴隸的政府。』詹益樺說：『民主、自由最高境界是無一群在操縱你的生命一切的政府。』梭羅說：『人民有權抗拒國家的罪惡，必要時應宣告公開不遵守國家法令。』詹益樺說：『我願與上帝同在，不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。』」

「如果你是一位『解放』和平革命運動者：值當咱們台灣這一小撮『和平革命運動者』，咱很多人很茫然『和平革命』是什麼，它背後意義能對未來有什麼款作用，我的運動啟蒙點：(1)認清中共、國際情勢及人與社會一切問題，並認清它們、批判它們；(2)徹底了解咱們理想；(3)清楚各反對團體本質；(4)判清自己本質及層次能力；(5)捉準自己角色去參與各種和平運動。」

「我的運動的須要點，在基礎紮根運動中──生活運動化，運動生活化；在運動過程中非常時期──生命理想化，理想生命化。」

「過去懦弱的我，曾有死亡的夢境，但再生的意志力，能順然睜眼掙脫掉，清醒後一片茫然恐懼，直冒冷汗。但此回期間中，只有一次夢與鄭南榕相會，清醒狀況與以往不同，心靈似扳開我去接受它。」