查光州事件的資料
看到下面這段文字
做一個台灣人看了m知會感覺見笑--be?
一位財經工作者表示，她就讀研究所時，在宿舍對面住著一位韓國來的女子，人很親切，拿了獎學金在台灣就讀中文博士班。奇怪的是，每到晚上那位韓國女子都在哭泣，後來問了究竟，始知與光州事件有關。
當年她因為家裡貧窮，沒去參與抗暴運動，因為擔心若被屠殺，家裡將沒人可以賺錢。事件之後她感到很歉疚，才經常在晚上哭泣，並祈求上帝的寬恕。她說，他們那一代的光州市民，如果沒有站出來抗暴，後來內心都感到愧疚不已。
2009-01-22
是大小孩還是小大人？
今天看到了一位被別人封為「相聲神童」的小學生。聯絡時引薦的老師就對這個小孩讚譽有加。
半小時下來，相聲倒是沒聽到，不過卻見識到這個小孩極度社會化的談吐。
他侃侃而談XX飛機（恕我資質奴頓聽不懂）、當志工導覽、學習跟比賽經驗、還有一些我快30歲了還不懂的人生大道裡…等等。
真的很難讓人相信怎麼一個小孩能說出這些話來。
這到底是大人還是小孩？
被問到之前不喜歡上學的經驗。現在在學校還會覺得痛苦嗎？
-- 現在比較好了。看你怎麼想。很多是個人心裡因素，換個角度想就好了。當你不能改變人家，就要改變自己的想法。
有被強迫學習或者自己有興趣的事物沒機會接觸嗎？
-- 還好。要保持開放性。很多事情需要時間的磨練。
對於，他有語言跟表演天分，自己也很用功學習，父母親非常珍惜他想細心栽培，這些，我都不置可否。
畢竟是價值觀的差異跟人生的選擇。
只是，如果我是那位小孩，我寧願永遠參不透人生哲理也不願提早社會化，當個仿大人。
小孩，就該有個像樣的童年。
別讓他變成死小孩啊～你們這些臭大人！我為他深深的嘆息。
半小時下來，相聲倒是沒聽到，不過卻見識到這個小孩極度社會化的談吐。
他侃侃而談XX飛機（恕我資質奴頓聽不懂）、當志工導覽、學習跟比賽經驗、還有一些我快30歲了還不懂的人生大道裡…等等。
真的很難讓人相信怎麼一個小孩能說出這些話來。
這到底是大人還是小孩？
被問到之前不喜歡上學的經驗。現在在學校還會覺得痛苦嗎？
-- 現在比較好了。看你怎麼想。很多是個人心裡因素，換個角度想就好了。當你不能改變人家，就要改變自己的想法。
有被強迫學習或者自己有興趣的事物沒機會接觸嗎？
-- 還好。要保持開放性。很多事情需要時間的磨練。
對於，他有語言跟表演天分，自己也很用功學習，父母親非常珍惜他想細心栽培，這些，我都不置可否。
畢竟是價值觀的差異跟人生的選擇。
只是，如果我是那位小孩，我寧願永遠參不透人生哲理也不願提早社會化，當個仿大人。
小孩，就該有個像樣的童年。
別讓他變成死小孩啊～你們這些臭大人！我為他深深的嘆息。
2009-01-16
獨立書店怎麼可以獨立?
收到洪雅書房房主余國信的信
是一篇很棒的觀點文章
推～
獨立書店怎麼可以獨立? 從濁水溪以南號稱最活躍的洪雅書房談起
到底獨立書店有什麼了不起的?到底一間書店可以怎麼搞才會屌?書店可以有什麼樣的作為才有更大的社會意義?書店能怎樣在這個「 閱讀力消退、消費力消退、打折潮」的年代裡殺出一條路來?
這些問題是個人在經營洪雅書房這九年來持續不斷自我反問的老話題，也是讓我可以繼續經營下去的支撐力！怎麼說呢? 因為那意謂著洪雅書房一直在轉變、創新、突破、有趣中調整， 我們不妨試想一下 ：如果堅守一間超理想、不賺錢卻又孤獨、 沒有變革的店，那麼這樣要堅守的久嗎？我自己是個熱愛文化資產與環境生態的人，不單單是欣賞與遊玩、導覽，還想著可以做些社會意義的事，於是時常發起或捲入『搶救』、『保護』的運動裡（相對這些保護與搶救就會有反對開發與建設的行動），可是這些事真的要等待書店休息或放假的時候才來做嗎？甚至等到以後退休或有錢之後再來做呢?
不，書店不該獨立於這些事，書店既然挑選這麼多生態與文化資產、社會學、歷史等等的書在販賣，就更該讓讀友知道這些不公、不義、摧毀的力量與事件才是；因此，洪雅書房就越來越基進於這些事了!於是，就這樣讓洪雅書房一點都不獨立於社會，於是洪雅書房在社會資本(名氣、義工、社團組織、人脈)上具有很大的累積與超連結；於是，洪雅書房越搞越大，曾經一度在台南百達文教中心開分店呢！
可是書店既然是營業體，在營業額上也必需有獲利來留住人才或伙伴，否則終究會出現危機，洪雅書房縱使有大量的支持者可以捐款贊助與義工群供號召，但終究書店是「營業體」而不是NGO組織那種「社會體」，贊助是一時而無法永續且就整體花費來看額度也不夠，而且書店本身的經營還是不能打平！因此，關分店是不得不的選擇！
由於獨立書店所販賣的書或物品都是有特定或挶限的消費群，又加上連鎖書店、網路書店的「進價低」等書店環境因素，要靠營業額上的突破來維持書店的生存幾乎不可能！於是，許多獨立書店的老板都依賴自己的專長或另謀其它非典型書店業務的經濟來源來求得生存。以洪雅書房為例，因為九年來累積的『社會資本』形成今天可以四處應邀演講、分享、兼課的經驗質，於是就變成支持洪雅書房生存的主要經濟來源之一。
洪雅書房座落於嘉義市，雖然號稱是城市，可是才27萬人口(且多數旅外及老人家)，城市面積小且猶如鄉村型的都市，因此，較有規模的出版業及具有年輕人創業的店少得可憐；而且，嘉義市雖然歷史上是古城，但實際上因為市政府匱乏有遠見的保護及再生計畫，嘉義市連一間可以喝咖啡的古蹟都沒有，更妄想探討『古蹟為什麼再利用時總是第一想到喝咖啡』！所以，洪雅書房不得不單打獨鬥又需自己開創合作平台，而且自己經營( 賺自己工 )，又巧妙透過書店進行多方議題的發聲等工作，迄今九年來阻擋與扭轉多場工程建設而進行文化資產的搶救！
多年來，房主(老板總是喜歡自稱房主)從22歲開始創立書店至今，幾乎是『做中學』，既草根又有鄉土味；於是，洪雅書房每個星期三晚上都會有一場免費推廣的講座，將當代思潮與議題藉由講座來傳遞，講座內容可以看到房主的興趣與立場，內容多樣！有時環境議題，有時文化議題，有時候又是農業議題，有時也會舉辦音樂會，有時候播映電影+導演分享； 林林總總 ，讓洪雅書房的空間價值與人氣指數提昇許多，當然受講座影響的經濟消費力也提振不少。
近兩年來，房主帶起一波「從進書店到下田去」的風潮，進行秀明自然農法水稻栽培的新農夫運動， 至今持續兩年，而今年 2009一期水稻栽種地選在嘉義市頭港里進行， 面積為四分地；若問為何下田， 同樣可以講出一番對農業、農民 、農村的願景，希望化行動為力量， 目前還再廣招願意完成這期水稻的工作伙伴 ！ 而這當算是凝聚讀友的工作，更是獨立書店不獨立的部分！
最近房主又有大行動，竟然搞起號召讀友們響應加入協力修屋、並徵詢協力入股經營老旅社的運動， 位於洪雅書房後方不遠的玉山旅社 ，是許多人搭乘阿里山森鐵進出古蹟北門驛站時重要的印象 ， 如今房主為搶救這間年久失修的老旅社， 不得不又有了這場新運動， 進行書店周遭創造新景點、「結市」的工作。
這是獨立書店面臨環境惡劣的條件下自己奮鬥求生存殺出路來的方式，這方式又格外具有文化資產保存的啟發效益，是件很屌的事！或許就是因為這些許許多多看似平凡卻又超出（獨立出）一般書店軌道的經營事蹟，而使得獨立書店能夠有點了不起吧!
以上為房主從玉山旅社拆屋回來後應破報邀稿所寫，作為洪雅書房跨越九年的摘記並期許新年度可以讓一星期洪雅就有一個大舉動!大轉變! 歡迎您天天到來!
最近洪雅書房急徵短暫義工也就是2009年1月22日前，只要有空者，每日下午2點起至晚上九點半前...任挑時間
除了顧書店的義工、秀明自然農法的水稻的工作伙伴、響應加入協力修屋、協力入股經營玉山旅社等，敬情回覆!也可先來進行深入詢問!
電子信箱: hoanya@ms41.hinet.net
ps:最近房主除了忙田事外 幾乎全在玉山旅社拆屋(需先拆開後期隔間才能知悉白蟻危害程度)~ 歡迎人力加入(搬離拆後的小木板也可，更重要是因為旅社久沒用房主一人都敢待啦!...所以平時若休工一定是沒伴啦!)
洪雅書房:嘉義市長榮街116號
電話:05-2776540或0929536133余國信
電子信箱: hoanya@ms41.hinet.net
洪雅書房部落格 http://blog.yam.com/hungya
古墟23.5度市集又擱來囉!!
古墟23.5°市集活動部落格 http://chiayimarket.blogspot.com/
是一篇很棒的觀點文章
推～
獨立書店怎麼可以獨立? 從濁水溪以南號稱最活躍的洪雅書房談起
余國信2009.1.12
到底獨立書店有什麼了不起的?到底一間書店可以怎麼搞才會屌?書店可以有什麼樣的作為才有更大的社會意義?書店能怎樣在這個「 閱讀力消退、消費力消退、打折潮」的年代裡殺出一條路來?
這些問題是個人在經營洪雅書房這九年來持續不斷自我反問的老話題，也是讓我可以繼續經營下去的支撐力！怎麼說呢? 因為那意謂著洪雅書房一直在轉變、創新、突破、有趣中調整， 我們不妨試想一下 ：如果堅守一間超理想、不賺錢卻又孤獨、 沒有變革的店，那麼這樣要堅守的久嗎？我自己是個熱愛文化資產與環境生態的人，不單單是欣賞與遊玩、導覽，還想著可以做些社會意義的事，於是時常發起或捲入『搶救』、『保護』的運動裡（相對這些保護與搶救就會有反對開發與建設的行動），可是這些事真的要等待書店休息或放假的時候才來做嗎？甚至等到以後退休或有錢之後再來做呢?
不，書店不該獨立於這些事，書店既然挑選這麼多生態與文化資產、社會學、歷史等等的書在販賣，就更該讓讀友知道這些不公、不義、摧毀的力量與事件才是；因此，洪雅書房就越來越基進於這些事了!於是，就這樣讓洪雅書房一點都不獨立於社會，於是洪雅書房在社會資本(名氣、義工、社團組織、人脈)上具有很大的累積與超連結；於是，洪雅書房越搞越大，曾經一度在台南百達文教中心開分店呢！
可是書店既然是營業體，在營業額上也必需有獲利來留住人才或伙伴，否則終究會出現危機，洪雅書房縱使有大量的支持者可以捐款贊助與義工群供號召，但終究書店是「營業體」而不是NGO組織那種「社會體」，贊助是一時而無法永續且就整體花費來看額度也不夠，而且書店本身的經營還是不能打平！因此，關分店是不得不的選擇！
由於獨立書店所販賣的書或物品都是有特定或挶限的消費群，又加上連鎖書店、網路書店的「進價低」等書店環境因素，要靠營業額上的突破來維持書店的生存幾乎不可能！於是，許多獨立書店的老板都依賴自己的專長或另謀其它非典型書店業務的經濟來源來求得生存。以洪雅書房為例，因為九年來累積的『社會資本』形成今天可以四處應邀演講、分享、兼課的經驗質，於是就變成支持洪雅書房生存的主要經濟來源之一。
洪雅書房座落於嘉義市，雖然號稱是城市，可是才27萬人口(且多數旅外及老人家)，城市面積小且猶如鄉村型的都市，因此，較有規模的出版業及具有年輕人創業的店少得可憐；而且，嘉義市雖然歷史上是古城，但實際上因為市政府匱乏有遠見的保護及再生計畫，嘉義市連一間可以喝咖啡的古蹟都沒有，更妄想探討『古蹟為什麼再利用時總是第一想到喝咖啡』！所以，洪雅書房不得不單打獨鬥又需自己開創合作平台，而且自己經營( 賺自己工 )，又巧妙透過書店進行多方議題的發聲等工作，迄今九年來阻擋與扭轉多場工程建設而進行文化資產的搶救！
多年來，房主(老板總是喜歡自稱房主)從22歲開始創立書店至今，幾乎是『做中學』，既草根又有鄉土味；於是，洪雅書房每個星期三晚上都會有一場免費推廣的講座，將當代思潮與議題藉由講座來傳遞，講座內容可以看到房主的興趣與立場，內容多樣！有時環境議題，有時文化議題，有時候又是農業議題，有時也會舉辦音樂會，有時候播映電影+導演分享； 林林總總 ，讓洪雅書房的空間價值與人氣指數提昇許多，當然受講座影響的經濟消費力也提振不少。
近兩年來，房主帶起一波「從進書店到下田去」的風潮，進行秀明自然農法水稻栽培的新農夫運動， 至今持續兩年，而今年 2009一期水稻栽種地選在嘉義市頭港里進行， 面積為四分地；若問為何下田， 同樣可以講出一番對農業、農民 、農村的願景，希望化行動為力量， 目前還再廣招願意完成這期水稻的工作伙伴 ！ 而這當算是凝聚讀友的工作，更是獨立書店不獨立的部分！
最近房主又有大行動，竟然搞起號召讀友們響應加入協力修屋、並徵詢協力入股經營老旅社的運動， 位於洪雅書房後方不遠的玉山旅社 ，是許多人搭乘阿里山森鐵進出古蹟北門驛站時重要的印象 ， 如今房主為搶救這間年久失修的老旅社， 不得不又有了這場新運動， 進行書店周遭創造新景點、「結市」的工作。
這是獨立書店面臨環境惡劣的條件下自己奮鬥求生存殺出路來的方式，這方式又格外具有文化資產保存的啟發效益，是件很屌的事！或許就是因為這些許許多多看似平凡卻又超出（獨立出）一般書店軌道的經營事蹟，而使得獨立書店能夠有點了不起吧!
以上為房主從玉山旅社拆屋回來後應破報邀稿所寫，作為洪雅書房跨越九年的摘記並期許新年度可以讓一星期洪雅就有一個大舉動!大轉變! 歡迎您天天到來!
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洪雅書房:嘉義市長榮街116號
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這個不賴
歡迎團團跟圓圓來台灣進行國際交流
http://www.wretch.cc/blog/nofearsam921/7011358
PS,千萬不要光看文章標題就不看了
實質內容非常值得一看
PS again, 文章作者是一位藝術家
http://www.wretch.cc/blog/nofearsam921/7011358
PS,千萬不要光看文章標題就不看了
實質內容非常值得一看
PS again, 文章作者是一位藝術家
2009-01-15
勿通匪類
想當初看到這個口號產品時
就深覺創意無限
無論是用華語或台語念都可
今天聽到前一陣子才去過「匪區」的某人提及這幾天的共諜案新聞時
我和身旁的L會心一笑 直說「勿通匪類」
哈哈 真的沒錯
匪諜就在你身邊
而且他的頭上並不會寫著「匪諜」這兩個字
金九的生活哲學「做人要懶惰」
12月初老闆出席台北縣社區劇場成果發表會回來後，特別提到九份的社區劇場很有意思，一月份可以找個時間過去看看。他的簡短敘述馬上勾起我的興趣，既然老闆都這樣交代了，我馬上跟礦山藝文劇坊的唐羽寬大哥聯繫，感謝唐大哥的積極安排，大夥終於在1月7號拜訪了久違的金瓜石九份。
在超強冷氣團南下的前兩天，飄著濛濛細雨的金九，以它冬天特有的風情迎接我們，乾淨、冷冽、適合沈澱。猶記大學時代一次颱風侵襲的夜裡，獨自一人飛車經過東北角時，瞥見山上的一簇簇燈火人家，當下真的是給了迷航在年少輕狂裡的自己陣陣溫暖，隔天隨即上山找尋我的桃花源。此後九份之於我總是有著莫名的情感牽引。往後的日子雖然還有幾次造訪，可是因悲情城市而聲名大噪的九份，卻逐漸令我卻步，甚至於排斥。
今天是我第一次走進黃金博物園區，因為不是週末假日，幾乎沒看見遊客。我們一行人進到園區內的排練場，金九社區劇場的叔叔阿姨已經在等著我們了。
礦山藝文劇坊，這是由一群當地民宿業者組成的社區劇場，人家是週休二日，他們是週休五日。組成有年紀輕輕就「退休」回鄉的礦工子弟、深受九份吸引而來的「新住民」、也有留在當地就業的年輕人，因為世居當地的情感牽扯，也或許是對於心中烏托邦的刻畫，或者不甘願處於世俗觀光景點的窠臼，他們起身填補遺失的文史、再現礦工生活、捕捉四季光景、自創金九歌謠。
「Mài koh講阮金瓜石有金仔啊...」鄭阿伯不平地說著。金礦曾經為金九地區帶來繁榮，可是繁榮背後是無數勞力付出、職業病拖磨、家庭破碎，以及開發過後的蕭條沒落。父親40多歲就因職業病過世的勇哥說，做礦工就是愈勤勞的愈早「回去」，他開玩笑地說所以做人ài pīn-tōaⁿ。如果「勤勞」在社會主流價值觀裡是指努力工作賺錢，那麼這個礦工生活經驗便是很有意思的價值挑戰了，我願意作為「懶惰哲學」的信奉者。
他們的創作演出《礦工囝仔》便是描述礦工一家六口，雖然爸爸每天辛勤地在礦場工作，還是付不出子女的學費，後來媽媽受不了這種生活離家出走，11歲的大兒子去賣油條的故事。勇哥說現實生活中那個賣油條的小男孩其實才9歲。我邊看著影片，邊回想起自己從小聽到大的家族故事。雖然年輕一輩沒有經歷這樣的生活，可是這不就是我們爸媽、阿公阿媽的生活寫照嗎？只是場景轉換而已，從礦村變成農村、漁村。
不管是民眾劇場、社區劇場，還是櫻茹姐在做的活化歷史方案，都為世代斷層找回了缺漏的拼圖，也讓社區民眾因此凝聚、連結、產生共鳴、進而行動。當我們知道自己從何而來時，才知道該往哪裡走。
在超強冷氣團南下的前兩天，飄著濛濛細雨的金九，以它冬天特有的風情迎接我們，乾淨、冷冽、適合沈澱。猶記大學時代一次颱風侵襲的夜裡，獨自一人飛車經過東北角時，瞥見山上的一簇簇燈火人家，當下真的是給了迷航在年少輕狂裡的自己陣陣溫暖，隔天隨即上山找尋我的桃花源。此後九份之於我總是有著莫名的情感牽引。往後的日子雖然還有幾次造訪，可是因悲情城市而聲名大噪的九份，卻逐漸令我卻步，甚至於排斥。
今天是我第一次走進黃金博物園區，因為不是週末假日，幾乎沒看見遊客。我們一行人進到園區內的排練場，金九社區劇場的叔叔阿姨已經在等著我們了。
礦山藝文劇坊，這是由一群當地民宿業者組成的社區劇場，人家是週休二日，他們是週休五日。組成有年紀輕輕就「退休」回鄉的礦工子弟、深受九份吸引而來的「新住民」、也有留在當地就業的年輕人，因為世居當地的情感牽扯，也或許是對於心中烏托邦的刻畫，或者不甘願處於世俗觀光景點的窠臼，他們起身填補遺失的文史、再現礦工生活、捕捉四季光景、自創金九歌謠。
「Mài koh講阮金瓜石有金仔啊...」鄭阿伯不平地說著。金礦曾經為金九地區帶來繁榮，可是繁榮背後是無數勞力付出、職業病拖磨、家庭破碎，以及開發過後的蕭條沒落。父親40多歲就因職業病過世的勇哥說，做礦工就是愈勤勞的愈早「回去」，他開玩笑地說所以做人ài pīn-tōaⁿ。如果「勤勞」在社會主流價值觀裡是指努力工作賺錢，那麼這個礦工生活經驗便是很有意思的價值挑戰了，我願意作為「懶惰哲學」的信奉者。
他們的創作演出《礦工囝仔》便是描述礦工一家六口，雖然爸爸每天辛勤地在礦場工作，還是付不出子女的學費，後來媽媽受不了這種生活離家出走，11歲的大兒子去賣油條的故事。勇哥說現實生活中那個賣油條的小男孩其實才9歲。我邊看著影片，邊回想起自己從小聽到大的家族故事。雖然年輕一輩沒有經歷這樣的生活，可是這不就是我們爸媽、阿公阿媽的生活寫照嗎？只是場景轉換而已，從礦村變成農村、漁村。
不管是民眾劇場、社區劇場，還是櫻茹姐在做的活化歷史方案，都為世代斷層找回了缺漏的拼圖，也讓社區民眾因此凝聚、連結、產生共鳴、進而行動。當我們知道自己從何而來時，才知道該往哪裡走。
TGB通訊第112期出刊
http://taioanchouhap.myweb.hinet.net/
無國之奴 / Phek-ian
M願ng惡勢力屈服 / Tek-hoa
淡北道路發包破局 / Toa-thau-lian
莫名其妙e點數累積制度 / Mika
蘭嶼記情(7) / Bun-nga
無國之奴 / Phek-ian
M願ng惡勢力屈服 / Tek-hoa
淡北道路發包破局 / Toa-thau-lian
莫名其妙e點數累積制度 / Mika
蘭嶼記情(7) / Bun-nga
Phek-iàn
Chit kúi 工, ùi 中國過來台灣 ê 2 隻「漢藥材」貓熊, 引起台派真不滿. 是 án-chóaⁿ ē 不滿? 因為 chit 2 隻貓熊無經過國際規定 ê 正常申請管道 tō 入來到台灣. In 竟然是用漢藥材 ê 名義進口, 有夠貴 ê 漢藥材! 1 冬 ài khai 3,000 外萬「保管費」(mā m̄ 知 tang 時 chiah ē-sái chia̍h?). Che kui-ê 過程, 台灣人 hō͘ 中國式 hit 款講 1 套做 1 套, hong-hàm ê pe̍h-chha̍t 文化, koh 強姦 1 pái.
這幾天，從中國過來台灣的兩隻「中藥材」貓熊，引起了台派許多不滿的聲浪。之所以不滿，是這兩隻貓熊未經國際規定的正常申請管道就進入台灣。他們竟然以中藥材的名義進口，好貴的中藥材！一年要花上3千多萬「保管費」(天知道什麼時後才能吃？)。整件事情讓台灣人被中國式那說一套做一套、荒謬的謊言文化，又給強姦了一次。
這幾天，從中國過來台灣的兩隻「中藥材」貓熊，引起了台派許多不滿的聲浪。之所以不滿，是這兩隻貓熊未經國際規定的正常申請管道就進入台灣。他們竟然以中藥材的名義進口，好貴的中藥材！一年要花上3千多萬「保管費」(天知道什麼時後才能吃？)。整件事情讓台灣人被中國式那說一套做一套、荒謬的謊言文化，又給強姦了一次。
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